sara
Queen
  مشآركـ ـآتـي : 6994
وين ساكن : القصيم
عملك او هوايتك : الابحار بمنتدى مملكة قصيميه
حالتك النفسيه : الحمدلله والشكر
نشاط العضو :
مساحه خاصه : انـا وااارثهـ مـن ((أبويـ ))
النفس الابيه...
والوفااا مـن طـبـ ع ـي وطـبع نااسي..
مادخلت النت ادور للـ ح ـميهـ ....او ادور من يحن ومن يواسي .. وما ادور لاحبيب ولاخويهـــ....الشرف ستري وثوبي مع لباسيــ ..
السٌّمعَة : 28
نقاط : 8962
تاريخ التسجيل : 24/03/2007
 | | موضوع: حديث الـ 15 عقوبة لتارك الصلاة! الخميس يناير 13, 2011 9:36 am | |
|
حديث الـ 15 عقوبة لتارك الصلاة!
تفاصيل الإستشارة
| | الاسم: | حسام | | السؤال: |
ما صحة حديث تارك الصلاة الذي ورد فيه "من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة، منها ستة في الدنيا، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة عند خروجه من القبر، أما الستة التي تصيبه في الدنيا فهي كالآتي:
1- ينزع الله البركة من عمره.
2- يمسح الله اسم الصالحين من وجهه.
3- كل عمل لا يؤجر من الله.
4 - لا يرفع له دعاء إلى السماء.
5- تمقته الخلائق في الدنيا.
6- ليس له حظ في دعاء الصالحين.
أما الثلاثة التي تصيبه عند الموت:
1- أنه يموت ذليلا.
2- أنه يموت جائعا.
3- أنه يموت عطشانا ولو سقي مياه بحار الدنيا ما روي من عطشه.
أما الثلاثة التي تصيبه في قبره فهي:
1- يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه.
2- يوقد الله عليه في قبره نارا في جمرها.
3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمى: الشجاع الأقرع، يضربه على ترك صلاة الصبح من الصبح إلى الظهر، وعلى تضييع صلاة الظهر من الظهر إلى العصر وهكذا.. كلما ضربه يغوص في الأرض سبعين ذرعًا.
أما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة فهي:
1- يسلط الله عليه من يسحبه إلى نار جهنم على جمر بوجهه.
2- ينظر الله تعالى إليه بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهه.
3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مؤيد، ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار). | | المستشار: | الدكتور محمد عبد اللطيف البنا | | تاريخ النشر: | 2011-01-10 | الاجابه
أخي الكريم حسام
لا ينكر أحد أهمية ركن عظيم من أركان الإسلام، عليه مدار العمل، إن صلح صلحت سائر الأعمال، وإن فسد فسدت سائر الأعمال، من اعتاد أداءه في جماعة نشهد له بالإيمان.
أما الحديث المذكور فليس بحديث أصلا، وبالتالي لا يمكن تبليغه على أنه من كلام النبوة، وعند النظر في رأي أئمة الحديث نجد أن الحافظ ابن حجر العسقلاني والإمام الذهبي قالا إنه مركب من تركيب محمد بن علي بن العباس البغدادي العطار زعم أن أبا بكر بن زياد النيسابوري أخذه عن الربيع عن الشافعي عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه (( من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة....) الحديث . و هو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية .
هذا ما قاله الحافظ ابن حجر في لسان الميزان، و هكذا قال الذهبي في (الميزان).
وعليه فلا يمكن نشره إلا مع بيان الحكم عليه، والترهيب من ترك الصلاة لا يكون بهذه الطريقة، ثم عن العلماء كلام في تارك الصلاة عمدا وتاركها كسلا، يرجع إليه في مظانه.
والله تعالى أعلى وأعلم
http://www.onislam.net/arabic/faith-counsels/127456-2010-12-30-21-20-39.html |
| |
|
